پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 44 |
| تعداد شمارهها | 1,877 |
| تعداد مقالات | 15,278 |
| تعداد مشاهده مقاله | 43,730,695 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 17,562,979 |
از «الله» تا «برهمن»: بررسی تطبیقی تجلیات اسمائی در اندیشه ابن عربی و تجلیات خدایان سهگانه در دین هندو با محوریت اوپهنیشدها | ||
| الهیات تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22108/coth.2026.147570.2072 | ||
| نویسندگان | ||
| فیاض قرائی* 1؛ زینب ملازاده2 | ||
| 1دانشیارگروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معلرف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| 2دانشآموخته کارشناسی ارشد گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران | ||
| چکیده | ||
| پژوهش حاضر با اتکا بر رویکرد «تطبیقیِ متافیزیکی و ساختاری»، به واکاوی نحوه بسط و تجلیِ امر مطلق در دو افق معرفتیِ مستقل میپردازد: مکتب عرفانی محیالدین ابن عربی در اسلام و متون کهن اوپهنیشدها در دین هندویی. در نظام فکری ابن عربی، «الله» بهعنوان اسم جامع الهی، نقطه اتصال ذات غیبالغیوب با عالم کثرت است و حقیقتِ حق از طریق مراتبِ سهگانه تجلی (ذاتی، اسمائی و افعالی) و به واسطه تقابل اسماء جمالی و جلالی در هستی سریان مییابد. همراستا با این تبیین ساختاری، متون اوپهنیشد (بهویژه مایتری اوپهنیشد) با پافشاری بر اصل بنیادینِ یگانگی بیهمتای «برهمن»، تثلیث هندو یا «تریمورتی» (برهما، ویشنو و شیوا) را نه بهعنوان هویاتی مستقل، بلکه در قامتِ تجلیاتِ کارکردی و ابزارهای اراده آن حقیقت مطلق برای آفرینش، بقا و انحلال کیهانی صورتبندی میکنند. هدف این مقاله، بررسی تطبیقیِ این ساختارهاست تا نشان دهد چگونه هر دو دین، علیرغم خاستگاههای متفاوت تاریخی و فرهنگی، برای تبیینِ منطقِ گذار از «وحدتِ مطلق ذات» به «کثرتِ مقیدِ افعال»، به مفهومِ میانجیِ مشابهی (اسماء الهی و خدایان سهگانه) متوسل شدهاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الله؛ برهمن؛ تجلیات؛ ابن عربی؛ اوپهنیشدها | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 89 |
||