جایگاه فلسفه و کلام در مفهوم‌سازی خدا نزد شیخ مفید و خواجه نصیرالدین طوسی

منابع

1- بهشتی، احمد، (1386)، «وجوب وجود و جامعیت آن در اندیشۀ فلسفی خواجه نصیر»، فرهنگ، شماره 61-62، صص 233-254.

2- بیدهندی، محمد و حسین سلطانی، (1395)، «بررسی جایگاه نظر و تفکر نزد قاضی عبدالجبار»، تحقیقات کلامی، سال چهارم، شمارۀ سیزدهم، صص 87-104.

3- جبرئیلی، محمدصفر، (1390)، «مدارس کلامی شیعه امامی»، کلام اسلامی، شماره 79، صص 37-51.

4- حسینی علوی، محمد اشرف بن عبدالحسیب، (1381)، علاقه‌التجرید، ملاحظات حامد ناجی اصفهانی، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

5- خفری، محمد بن احمد، (1382)، تعلیه بر الهیات شرح تجرید، تهران، میراث مکتوب.

6- شعرانی، ابوالحسن، (1376)، شرح فارسی تجرید الاعتقاد، چاپ هشتم، تهران، کتابفروشی اسلامیه.

7- شیخ مفید، (1413 الف)، اوائل المقالات، قم، کنگره شیخ مفید.

8- شیخ مفید، (1413 ب)، النکت فی مقدمات اصول من علم الکلام، قم، کنگره شیخ مفید.

9- شیخ مفید، (1413 ج)، نکت الاعتقادیه، قم، کنگره شیخ مفید.

10- شیخ مفید، (1413 د)، المقنعه، قم، کنگره شیخ مفید.

11- شیخ مفید، (1413 ح)، تذکره باصول الفقه، قم، کنگره شیخ مفید.

12- شیخ مفید، (1413 خ)، تصحیح الاعتقاد، چ 2، قم، کنگره شیخ مفید.

13- شیخ مفید، (1414- 1993م)، التذکره بأصول الفقه، چ 3، لبنان، بیروت - دار المفید للطباعه والنشر و التوزیع.

14- طوسی، محمد بن محمد، (1375 الف)، شرح الاشارات والتنبیهات، 3 ج، چاپ دوم، قم: نشر البلاغه.

15- طوسی، محمد بن محمد، (1375 ب)، پنج رساله اعتقادی، قم، کتابخانه آیه‌الله مرعشی نجفی.

16- طوسی، محمد بن محمد، (1407)، تجریدالاعتقاد، ملاحظات محمدجواد حسینی جلالی، تهران، مکتبه الاعلام الاسلامی.

17- طوسی، محمد بن محمد، (1335)، فصول، به‌ کوشش محمدتقی دانش‌پژوه، تهران، دانشگاه تهران.

18- طوسی، محمد بن محمد (1380)، مصارع‌المصارع، تهران، حکمت.

19- طوسی، محمد بن محمد، (1405)، تلخیص‌المحصل، چاپ دوم، بیروت، دارالضوء.

20- قدردان قراملکی، محمدحسن، (1397)، «دیدگاه متکلمان در حدوث جهان و نقد آن»، فلسفۀ دین، دورۀ 15، شماره 3، صص 625-651.

21- مقداد، فاضل، (1420)، انوارالجلالیه فی شرح فصول النصیریه، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیه.

22- مکدرموت، مارتین، (1363)، اندیشه‌های کلامی شیخ مفید، ترجمۀ احمد آرام، تهران، مؤسسۀ مطالعات اسلامی دانشگاه مگ گیل.