| تعداد نشریات | 44 |
| تعداد شمارهها | 1,916 |
| تعداد مقالات | 15,563 |
| تعداد مشاهده مقاله | 46,298,209 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 18,935,862 |
مفهومپردازیهای اکومنیکال از تقریب مذاهب اسلامی: یک ارزیابی مفهومی | ||
| الهیات تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 آبان 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22108/coth.2026.150185.2155 | ||
| نویسنده | ||
| نرگس شکوری* | ||
| پژوهشگر مطالعات ادیان ، دانشگاه ادیان و مذاهب ، قم ، ایران | ||
| چکیده | ||
| «تقریب مذاهب اسلامی» مفهومی است که در بستر گفتمان اسلامی شکل گرفته است. بااینحال، در بخشی از پژوهشهای معاصر بینالمللی در حوزه مطالعات اسلامی، این مفهوم با استفاده از واژگان و تعبیرهای برگرفته از اکومنیسم توصیف و تبیین شده است؛ تعبیرهایی مانند «اکومنیسم اسلامی»، «اکومنیسم شیعه و سنی»، «گفتوگوی اکومنیکال» و «اندیشه اکومنیکال» که خاستگاه آنها به سنت مسیحی و مفهوم وحدت کلیساها بازمیگردد. با وجود رواج این شیوه توصیف، اینکه چرا این واژگان برای تبیین تقریب به کار گرفته شدهاند و تا چه اندازه با ساختار مفهومی خودِ تقریب سازگارند، کمتر بهصورت نظاممند بررسی شده است. پژوهش حاضر با رویکردی کیفی، بر پایه تحلیل اسنادی و با الهام از رهیافت تاریخ مفاهیم، ابتدا ساختار مفهومی تقریب را در بستر اسلامی آن بازسازی میکند، سپس نحوه شکلگیری و تحول این تعبیرهای اکومنیکال در ادبیات بینالمللی را بررسی و در نهایت ظرفیتها و محدودیتهای آنها را ارزیابی میکند. یافتهها نشان میدهد که تقریب بر منطقی نسبتاً منسجم برای تنظیم روابط میان مذاهب اسلامی در شرایط استمرار اختلافات مذهبی استوار است؛ منطقی که موضوع، غایت، سازوکارهای تعامل و نسبت آن با اختلاف و وحدت را به یکدیگر پیوند میدهد. همچنین، مفهومپردازیهای اکومنیکال، اگرچه در بینالمللی شدن مطالعات تقریب و گسترش زبان تحلیلی آن نقش مهمی داشتهاند، تنها بخشی از این ساختار مفهومی را بازنمایی میکنند و نمیتوانند جایگزین مفهوم تقریب شوند. ازاینرو، تقریب (Taqrīb) باید بهعنوان اصطلاح محوری حفظ شود و چارچوبهای اکومنیکال تنها بهعنوان ابزارهای تفسیری برای تبیین برخی ابعاد آن به کار روند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تقریب مذاهب اسلامی؛ مفهومپردازی اکومنیکال؛ اکومنیسم اسلامی؛ تاریخ مفاهیم؛ روابط دروناسلامی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4 |
||