پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 44 |
| تعداد شماره‌ها | 1,910 |
| تعداد مقالات | 15,480 |
| تعداد مشاهده مقاله | 45,710,383 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 18,471,979 |
بررسی و تحلیل اندیشه‌های جهانشناسانه در گرشاسب‌نامۀ اسدی طوسی | ||
| متن شناسی ادب فارسی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 15 مهر 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22108/rpll.2026.149718.2586 | ||
| نویسندگان | ||
| مریم کسائی* 1؛ شهریار شادی گو2 | ||
| 1استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ایلام، دانشکدۀ علوم انسانی، ایلام، ایران. | ||
| 2استادیار گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| اسدی طوسی سرایندۀ گرشاسب‌نامه، در مطاوی داستان، آرا و اندیشه‌های حکمی و فلسفی خود را دربارۀ آفرینش، جهان و مراتب آن طرح کرده است. در اندیشۀ او مراتب جهان از خداوند آغاز می‌شود. خداوند اراده می‌کند و از ارادۀ او عالم امر ایجاد می‌شود. از امر خداوند خرد (عقل کلی)، جان (نفس کلی) و سپس هیولی پدید می‌آید. گوهران، آسمان، زمین و موالید ثلاثه مراتب جهان جسمانی را پدید می‌آورند. اصل جهان جسمانی از ترکیب چهار عنصر است. جهان حادث است و برای مقصدی آفریده شده و انسان آخرین و کامل‌ترین مرتبۀ آفرینش و آمیزه‌ای از عالم روحانی و جسمانی است. آفرینش انسان هدف ایجاد مراتب عالم روحانی و جسمانی است و تکلیفش آن است که با تکیه بر خرد و عمل به تعالیم دینی، معمای هستی را کشف کند و به کسب سعادت اخروی دست یابد. موضوع این پژوهش که به روش توصیفی ـ تحلیلی و بر اساس منابع کتابخانه‌ای انجام گرفته، تحلیل مراتب آفرینش یا مباحث جهانشناسی از دیدگاه اسدی طوسی است. دیدگاه اسدی طوسی دربارۀ آفرینش جهان و مراتب هستی، برخاسته از نگرش کلی حکمای پیشین و هم‌عصر اوست که تحت تأثیر ترجمۀ اندیشه‌های گنوسی و نوافلاطونی در دنیای اسلام رواج یافته بود و شاعر مستقیم و غیر مستقیم تحت تأثیر آن قرار داشته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اسدی طوسی؛ آرای جهانشناسانه؛ خرد؛ جان؛ هیولی؛ عناصر | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1 |
||